БЕЛЫ КОНЬ

"Прадмет усеагульнай глыбокай пашаны і абагаўлення" Міф пра белага каня ўніверсальны, ён існаваў ва ўсіх народаў. У далёкім мінулым у Індыі белага каня прыносілі ў ахвяру, каб забяспечыць росквіт царства. Усё адбывалася ў адпаведнасці з вызначаным рытуалам і павінна было спрыяць фармаванню царэвіча. Такім чынам, самага прыгожага белага скакуна адпускалі на волю і гналі ў кірунку да паўночнага ўсходу.

Сын цара ці раджы разам з маладымі ваярамі з ліку набліжаных павінен быў ісці за ім па пятах на працягу года. Людзі павінны былі ахоўваць каня, сачыць за тым, каб ніхто не паквапіўся на яго волю (парой коштам найжорсткіх бітваў) і асабліва сачыць за тым, каб ён не спарваўся з жарабіцамі. Лічылася, што белы конь - гэта ўвасабленне Сонца і яго шлях святы, а таму тыя землі, па якіх ён прабягаў, бясспрэчна пераходзілі пад уладу яго спадара.

Калі конь вяртаўся зваротна, падганяемы вершнікамі, наставала яго смяротная гадзіна, таму што яго прыносілі ў ахвяру багам. Часта гэты рытуал здзяйснялі ў канцы кіравання якога-небудзь кіраўніка. Прысутнічалі на гэтай цырымоніі і жонкі, якія павінны былі забяспечыць урадлівасць і росквіт царства. І сёння белага жарабца ў Індыі шматлікія радавітыя сем'і раджоў лічаць сваім продкам; белы конь таксама з'яўляецца аб'ектам глыбокай пашаны ў сельскай мясцовасці.

Белы конь быў непарыўна злучаны з сонцам і ўрадлівасцю ў розумах старажытных грэкаў і старажытных рымлян: бог Марс, ці Арэс, бог вайны, ехаў наперадзе ўзыходнага сонца на калясніцы, запрэжанай чацвёркай белых коней. У VI веку нашай эры персы таксама шанавалі белых коней. Жыхары Кілікіі павінны былі плаціць цару персаў даніну: па адным белым каню ў дзень на працягу года.

Белы конь лічыўся ўвасабленнем Мітры, бога святла і гаспадара шырокіх паш. Жывых белых коней прыносілі гэтаму богу ў ахвяру. У далёкай Азіі вельмі шанавалі белых кабыл Хубі-брэх-хана, унука Чынгісхана. Падчас так званага "Белага свята", якое адзначалася ў Пекіне (тады названага Ханбалыкам), пры двары Хубілая, увесну, набліжаныя хана збіралі табун з тысячы белых жарабцоў і кабыл.

Калі кабыл пераганялі ў Пекін, ніхто, нават самы шляхетны вяльможа, не смеў перасекчы ім дарогу. Чалавек аддаваў перавагу павярнуць назад, рызыкуючы спазніцца па неадкладных справах да поўдня, каб толькі не абразіць белых коней. Толькі "Сын Неба", гэта значыць імператар Паднябеснай імперыі, разам са сваімі найблізкімі сваякамі мог піць малако святых кабыл.

У Заходняй Еўропе за пяцьсот гадоў да нашай эры кельты таксама шанавалі коней. Калі конь паміраў, яго мяса ніколі не елі, а труп заўсёды здраджвалі пахаванню. Белыя коні лічыліся святымі, асабліва кабылы, знакі ўрадлівасці. Правадыры кланаў і плямёнаў бралі удзел у цырымоніях глыбокай пашаны багіні ўрадлівасці разам з белымі кабыламі.

Прыкладам таго часу ёсць велізарны сілуэт белага каня на вапняковай сцяне пячоры Аффінгтон, на поўдні Англіі. Гэты малюнак дагэтуль застаецца археалагічнай загадкай, таму што разгледзець яго можна толькі з вялікай вышыні! Культ каня існаваў і ў Еўропе: на поўначы, напрыклад, у самым пачатку каланізацыі гэтых земляў норманамі, конь быў знакам урадлівасці і багацця.

Літаратура, асабліва ў Сярэднія вякі, была прасякнута народнымі вераваннямі, і існуе мноства легенд, у якіх беламу каню адводзіцца найважная роля. Так што можна сказаць, што белы конь як бы знаходзіцца "на скрыжаванні" рас і цывілізацый, служачы свайго роду аб'яднаўчай сілай.

Крыніца: http://www.losharik.ru/mythes/