РАБІНА, (Г)АРАБІНА
Дрэва, якое шырока ўзгадваецца ў легендах і баладах з матывам метамарфозы: у яе ператвараецца заклятая нявестка, яе забараняецца ссякаць ці наносіць шкоду. У сваю чаргу ў беларускіх легендах Р. вырасла з крывавых слёз Евы, калі тую Бог выгнаў з раю. Медыятыўныя якасці Р. абумовілі павер’і, згодна з якімі гэтае дрэва надзялялася здольнасцю “ўспрымаць” хваробы і пераносіць іх. Разам з тым за сваё пашкоджанне Р. як быццам помсціла, насылаючы тыя хваробы, якія былі перанесены на яе знахарам з хворага чалавека, і нават раптоўную смерць. Адмаліцца можна было, стаўшы перад ёй на калені, абдымаючы і цалуючы са словамі адмысловай замовы. Чырвоны вогненны колер ягад Р. і яе лісце крыжападобнай формы забяспечвалі выкарыстанне гэтага дрэва ў якасці надзейнага абярэга. Ударыўшы рабінавай палкай ваўкалака. Як лічылася, можна было вярнуць яму чалавечае аблічча. Разам з тым Р. засцерагаліся трымаць у хаце, баючыся, каб не завяліся плюсклы. Існавала павер’е, што даўней ягады Р. былі вельмі смачныя, але чорт апаганіў іх, каб нанесці людзям шкоду, ад таго яны зрабіліся горкімі. Магчыма, менавіта таму не раілі есці ягад Р., бо гэта, маўляў, выклікае нясцерпны зубны боль. Спажываць іх дазвалялася толькі пасля таго, як яны добра прамерзнуць. Архаічным уяўляецца і далучэнне Р. да Сусветнага дрэва з даволі рэдкім яго ўспрыманнем як “нешчаслівага дрэва”: “Рабіна – дзерава нешчаслівая, // З – пад камля рабіну вадой мыіць, // Пасірод рабіны черві точуць, // А з макушкі рабіну птіцы клююць”. Выкарыстоўвалася Р. і ў народнай метэаралогіі. Так, багаты ўраджай ягад Р. паказваў або на вельмі мокрую восень (“калі чырванеюць арабіны, то вада пойме аглабіны”), або на цяжкую (марозную) зіму. Заўважана, што ў год, калі не мпеюць ягады Р., не бывае ні добрага лета, ні цёплай восені. Менавіта неабходнасць даспельвання ягад Р. у народзе тлумачылі так званую рабінавую ноч, ноч са страшнымі навальніцамі ў канцы кожнага лета. Магчыма, гэтая акалічнасць разам з чырвоным колерам ягад і крыжападобным лісцем збліжаюць Р. з Перуном, як у сваім часе лічыў А. М. Афанасьеў (параўн. загадку: “Паверх лесу агонь гарыць” з адгадкай “Рабіна”).
Крыніца: http://rv-blr.com/dictonary?alpha=&authenticity_token=7ac738a48b166025e45f6b2c67b725bd415bc85e&page=1
РАБІНА
А.Л.Тапаркоў
Рабіна- дрэва, выкарыстоўваемае ў магіі і народнай медыцыне, галоўным чынам у якасці засцярогу. У Наўгародскай воб., вярнуўшыся з могілак, вешалі над дзвярамі рабінавыя дубцы, каб нябожчык не вярнуўся дахаты. У Варонежскай воб. свацця сыпала жаніху за халяву рабінавыя карэнні, каб на яго не навялі псуту на вяселлі. У 1630 г. нейкі сын баярскі, які абвінавачваўся ў вядзьмарстве. распавёў на следстве, што, ідучы на вяселле да свайго брата, ён зламаў па дарозе галінку гнілой рабіны і сказаў. "Як хто пойдзе на вяселле ці куды-небудзь і зломіць... галінку рэбіны, і таго дзе чалавека прытка (хвароба) ніякая не возьме". Пры розных хваробах чалавек тройчы пралазіў скрозь рабіну, расколатую напалам і злучаную па краях. ці скрозь рабінавы куст. У Жыцці Адрыяна Пашэхонскага распавядаецца. што пасля пакутніцкай смерці святога (1550 г.) яго цела закапалі на пустэчы, дзе расла рабіна; на гэта месца адзін раз у год, у Іллінскую пятніцу, з'язджаліся з розных гарадоў людзі і ўладкоўвалі кірмаш; сюды ж прыходзілі хворыя - сталыя і дзеці, якія пралазілі скрозь галінкі рабіны, шукаючы вылячэння. На Рускай Поўначы пастух адпраўляўся ў лес і вырываў з каранямі тры дрэўцы - рабіну, елку і хвою, расшчапляў іх да вяршыні" клаў у варотах і па іх першы раз выганяў быдла на пашу ўвесну. У складанцы замоў другой чвэрці 17 ст. з Аланецкага краю захавалася некалькі тэкстаў, звернутых да рабіны. "Замову ад порчы, насылу, перапалоху" прамаўлялі ўвесну поруч рабіны, якая стаіць на мурашніку; можна было таксама зрабіць кій з рабіны, пагрызці яго і пакінуць друзачку ў роце за шчакой, каб не баяцца ніякіх "кудзес" (вядзьмарства) падчас шляху. Замову ад ліхаманкі прамаўлялі ў кораня рабіны, а потым, вырыўшы яе з зямлі, клалі на пасцелю поруч хворага чалавека. Напачатку замовы "ад кілы немаўлю" апісаны "дзве рабіны, дзве кучаравыя", растуць яны на белым камені пасярод мора-акіяна, і паміж імі вісіць залатая зыбка з немаўлём. У Расіі і Беларусі існавала забарона секчы, ламаць кусты рабіны, выкарыстоўваць рабіну на дровы, абрываць кветкі і нават ягады рабіны. Беларусы Гарадзенскай воб. лічылі рабіну мсцівым дрэвам: хто яе паломіць ці ссячэ, той неўзабаве памрэ сам ці ж памрэ хто-небудзь з яго хаты. Рабіну нельга было секчы і таму, што знахары "пераносілі" хваробу з чалавека на рабіну: хто ссячэ такое дрэва, сам захварэе і памрэ. Па рускіх і беларускіх павер'ях, у таго, хто прычыніць рабіне шкоду, будуць хварэць зубы. Пры зубным болі таемна на ранішнім світанку ўставалі перад рабінай на калены, абдымалі і цалавалі яе і прамаўлялі замову: " Рабіна, рабіна, вазьмі маю хваробу, з гэтага часу і да веку цябе не буду есць", а потым вярталіся дахаты, не аглядаючыся і імкнучыся ні з кім не сустрэцца. Паводле складанкі замоў 17 ст., вынікала выняць сярэдзіну з рабіны, якая расце на мурашніку, і сказаць: "Ці баляць у цябе, рабіна, карэнне ці цела? Так бы ў раба Божыя (імярэк) зубы не хварэлі вавек". У народных песнях, пераважна лірычных, рабіна сімвалічна супастаўляецца з тужуючай жанчынай, а гарката яе ягад асацыюецца з бязрадасным жыццём. Сімвалічныя функцыі рабіны ў рускіх і беларусаў шмат у чым тлумачацца чырвоным колерам яе ягад. Украінцы і заходнія славяне прыпісвалі аналагічныя функцыі бузіне. Лит.: Тульцева Л.А. Рябина в народных поверьях // Советская этнография. 1976. № 5. А.Л.Топорков
РАБІНА
З рабінай эзатэрычнае вучэнне дрэў злучае руны Наутыз і Альгіз. На драўніне рабіны звычайна рэзалі ахоўныя руны, паколькі рабіна была вядомая сваёй здольнасцю засцерагаць ад вядзьмарства. Акрамя таго, лічылася, што рабіна можа абараніць ад сурокаў і псуты, ад злой волі, таму пэндзлі рабіны развешвалі на жэрдкі ва ўваходу ў загоны для скаціны і змяшчалі іх у дзвярнога касяка. Лічыцца, што рабіна абвастрае ўспрыманне і развівае дар прадбачання. У мінулым святыя рабінавыя гаі раслі на недатыкальных месцах свяцілішчаў старажытных багоў, паколькі рабіна забяспечвала магічную абарону і спрыяла прадказанням. Акрамя таго, з рабінай злучалі такія навыкі, як уменне кантраляваць свае пачуцці і захоўвацца ад чужых чар. Дагэтуль у шматлікіх вёсках ад Брытаніі да Урала маленькія дзяўчынкі па восені нанізваюць на нітку ягады рабіны і носяць іх як каралі, даўно пазабываўшы, што менавіта яны робяць,- а тым часам такі талісман заўсёды лічыўся лепшай абаронай ад чужой магіі любога гатунку (некаторыя даследнікі мяркуюць, што на Поўначы такія рабінавыя занізкі лічыліся адлюстраваннем Брысінгамен, святых караляў Фрэйі). Рабіна – cамы лепшы саюзнік для жанчын, якія знаходзяць сапраўдную асалоду ў фізічным боку кахання. Прамы кантакт з рабінай здольны абудзіць дрымотную ў жанчыне сэксуальнасць. Для рабіны ўпадабаны жаночы ўзрост каля 40 гадоў. Такім жанчынам яна дорыць у каханні асабліва цёплую восень, поўную сіл. Крыніца: http://www.4candlemagick.com/shop_content.php?coID=135 РАБІНА
Счырванела рабіна, Ссінела вада...
С. Ясенін
Угледжваючы ў хмарах нябесныя сады і гаі, народная фантазія збліжала гэта міфічнае ўяўленне з рознымі зямнымі дрэвамі, у тым ліку і з рабінай, чырвоныя ягады якой нагадвалі вокамгненны колер Пяруна. Таму вось і злучана з гэтым дрэвам паняцце - вераб'іная, ці рабінавая, ноч. Так звалася ноч з моцнай навальніцай ці паланіцамі, час разгулу нячыстай сілы. "Бываюць страшныя ночы з громам, маланкай, дажджом і ветрам, якія ў народзе завуцца вераб'інымі. " (А. П. Чэхаў. "Сумная гісторыя".) Існавала павер'е, што ў кожным годзе абавязкова бываюць тры рабінавыя ночы: адна - у канцы вясны, другая - у сярэдзіне лета, а трэцяя - напачатку восені, ці першая калі рабіна квітнее, другая - калі спеюць яе ягады, і трэцяя - калі ягады гэтыя зусім паспеюць. У Беларусі рабінавая ноч уяўлялася адначасова і як час разгулу паскуддзя, і як час, калі бура і ўдары маланкі знішчаюць нячыстую сілу. У Старажытнай Русі з рабінавай ноччу таксама злучалася своеасаблівая нябесная бітва. На Кіеўшчыне ж вераб'інай звалі ноч на 1 верасня, калі "чорт змяняе вераб'ёў". Уяўленні пра колькасць і тэрмінах вераб'іных начэй вызначаюцца, па большай частцы, рэальнымі назіраннямі над прыродай, аднак, з другога боку, цесна пераплятаюцца з павер'ямі. Напрыклад, лічылася, што ў годзе абавязкова бывае адна ці тры вераб'іныя ночы, ці ж, што вераб'іная ноч бывае раз у шэсць ці сем гадоў. Рабіна выкарыстоўваецца ў магіі і ў народным лекарстве галоўным чынам у якасці засцярогу. У Расіі і Беларусі існавала забарона секчы і ламаць рабіну, выкарыстоўваць яе на дровы, абрываць кветкі і нават ягады рабіны. Беларусы лічылі рабіну мсцівым дрэвам і верылі, што хто яе паломіць ці ссячэ, той неўзабаве памрэ сам ці ж памрэ хто-небудзь з яго родных. Рабіну не належыла секчы і таму што знахары "пераносілі" хваробу з чалавека на рабіну, таму вось, хто ссячэ такое дрэва, сам адразу захварэе і памрэ. У народных песнях, пераважна лірычных, рабіна з'яўляецца знакам жанчыны, якая тужыць, а гарката яе ягад - знак бязрадаснага жыцця. Аднак рабіна выкарыстоўвалася для абароны маладых: у іх абутак і кішэні падсцілалі і хавалі яе лісце. Ды і наогул: для дабрабыту ў хаце імкнуліся пасадзіць поруч яе рабіну Крыніца: http://mifijslavyan.ru/stories4/268.htm
РАБІНА
Рабіна - кельцкае 'sorb' - даўкі, горкі, паказвае на густ пладоў. Лістападныя дрэвы ці хмызнякі з разнастайнай формай лісця (ад простых да складаных, непарнаперыстых). Вельмі эфектныя ў восеньскі перыяд, калі кроны ўпрыгожаны яркімі пладамі, а лісце афарбаваны ў барвовыя і жоўтыя тоны. Рабіна - магічнае дрэва, якое абараняе ад вядзьмарства і няўдачы. Увасабляе сум і гаркату. З яе вырабляюць чароўныя кіі Крыніца: http://russianmyth.ru/ryabina/
РАБІНА
Рабіна ў народзе заўсёды была вельмі папулярным дрэвам. Лічылася, што яна нададзена незвычайнай чароўнай сілай. Даўно галінка рабіны з ярка-чырвонымі ягадамі ўспрымалася як знак перуновай булавы, якая здольная абараніць чалавека ад усялякіх бед. Гэта паганскае ўяўленне захавалася і ў хрысціянскія часы. Яшчэ ў дзевятнаццатым стагоддзі ў розных месцах рабіна выкарыстоўвалася як ахоўны сродак падчас вясельнага абраду. З яе дапамогай спадзяваліся ўсцерагчы маладых ад злых падкопаў ведзьмакоў і ведзьмаў. Лісце рабіны падсцілаліся ў абутак маладым, а плады клалі ў кішэні іх адзежы. Чувашы з той жа мэтай апраналі на дзіця каралі з рабіны. У мінулым святыя рабінавыя гаі раслі на недатыкальных месцах, напрыклад, у свяцілішчах старажытных богаў. Гэта злучалася з тым, што рабіна лічылася дрэвам, якое забяспечвае магічную абарону і спрыяе прадказанням. Таксама рабіна абвастрае ўспрыманне і развівае дарунак прадбачання. Акрамя таго з рабінай злучалі ўменне кантраляваць свае пачуцці і захоўвацца ад чужых чар. Гэта павер'е абумоўлена тым, што зярняткі на рабінавых ягадах размешчаны накшталт маленечкай пентаграмы. А пентаграма са спрадвечных часоў лічылася надзвычай магутным ахоўным знакам. На драўніне рабіны звычайна рэзалі ахоўныя руны, паколькі яна была вядомая сваёй здольнасцю засцерагаць ад вядзьмарства. Акрамя таго лічылася, што рабіна можа абараніць ад сурокаў, намовы і псуты, ад злой волі, таму яе пэндзлі развешвалі на жэрдках ва ўваходу ў загоны для скаціны і змяшчалі ў дзвярнога вяршніка. А вось удмурты і латышы развешвалі рабіну ў новай хаце: каб абараніць яе ад псуты ведзьмакоў, а сябе - ад інтрыг дамавіка. Рабіну спрадвеку саджалі поруч хат. У старадаўнім народным календары ёсць нават адмысловы дзень, прысвечаны гэтаму дрэву - Пётр і Павел рабіннік, які даводзіцца на канец верасня. Як бачна, такое немудрагелістае і звыклае дрэва, як рабіна, апыняецца вельмі магутным ахоўным сродкам, якое яшчэ з даўніх часоў карыстаецца у народа вялікай папулярнасцю. Таму мае сэнс пасадзіць яго у сябе ў двары. Яно выдатна абароніць вас ад уварвання негатыўных энергій і адмоўных вібрацый, а таксама будзе спрыяць ачышчэнню біяэнергетычнага поля вашай хаты. Да таго ж рабіна сама па сабе - вельмі прыгожае дрэва і ў восеньска-зімовы перыяд можа стаць выдатным упрыгожваннем вашага двара і шчодрым пачастункам для птушыных сяброў.
РАБІНА
Рабіна - сава. Яна ўстае ўлетку каля 10. Пік актыўнасці дасягае ў 12-16 гадзін, а засынае каля дзвюх ночы. З'яўляецца адным з 12 святых дрэў Скандынавіі. Гэта прыгажуня насамрэч дрэва-ваяр, здольная даць вельмі цвёрды адпор уплыву зла. Па некаторых павер'ях, яна - далёкі прародзіч першага святога дрэва дабра на Зямлі, якое засохла з прыходам на нашу планету сіл зла. Мноства старажытных паданняў распавядае, што рабіна - гэта плод праўдзівага кахання. Паводле адной з легенд, у яе звярнулася жонка, у ног якой загінуў яе каханы муж. Злыя людзі жадалі іх разлучыць, але не змаглі дамагчыся гэтага ні з дапамогай золата, ні з дапамогай улады і зброі, ні нават з дапамогай смерці. Выдатным было іх жыццё, выдатнай стала і смерць. Пацалаваўшы ў апошняй раз мужа, заклікала дакладная жонка да Бога, каб абараніў ён яе ад улады забойцаў, і ў тое ж імгненне стала рабінай на яго магіле. Плады яе сталі чырвонымі як кроў, разлітая ў імя кахання. Злу заўсёды ненавісна каханне, паколькі каханне - чароўнае пачуццё, не падуладнае ніякім чарам і вядзьмарству, а мужчына і жанчына, шчыра кахаючыя адзін аднаго, становяцца адзіным цэлым, падобна Творцу, і выходзяць з пад улады злых сіл нашай планеты. Рабіна захоўвае ў сваіх ягадах горкі агонь кахання. Гэта дрэва здольна распаліць полымя праўдзівага пачуцця самаадданасці ў сэрцах людзей. Паколькі рабіна - дрэва-ваяр, яна ж ахоўвае праўдзівае каханне ад няшчасцяў і непрыемнасцяў. Яе спелыя пэндзлі выкарыстоўваліся і выкарыстоўваюцца як засцярогі ад брудных спраў іншых падчас вяселля і як засцярог сямейнага шчасця ў хаце. Для гэтага невялікія галінкі рабіны (абавязкова са спелымі, яркімі пладамі) проста мясцуюцца на акне. Пакуль ягады будуць чырвонымі, галінка не страціць свае сілы - у хату не пройдзе ніякая бяда, здольная разлучыць кахаючыя сэрцы. У Заходняй Еўропе лічылася, што рабіна абараняе ад нячыстай сілы. Таму зроблены з рабіны крыж часта выкарыстоўвалі дома як ахоўны талісман. Сумніўна, што рабіна напроста абараняе чалавека ад дзеяння нячыстай сілы. Не такая прырода гэтага дрэва. Народжаная са смерці, каб працягнуць жыццё ў іншым абліччы, якая перамагла смерць, рабіна сапраўды абараняе... але ад энергіі мёртвага свету, у тым ліку і ад хадзячых нябожчыкаў, і збольшага ад зомбі і іх уплыву. Прынамсі, на Русі яе выкарыстоўвалі менавіта для гэтага. Дарэчы, цяпер зусім забыта, што рабінавае віно лічылася гаючым, і яго амаль не ўжывалі, акрамя выпадкаў моцнай страты сіл ці дэпрэсіі. Часам выкарыстоўваўся рабінавы адвар ці рабінавыя галіны як дадатковы сродак пры лячэнні псуты і сурокаў, нервовых захворванняў. Лічылася, што жыццёвая сіла рабіны здольная адагнаць ад чалавека зданяў смерці і вярнуць яго ў наш свет. Часцяком, каб апрытомніць ачмуранага чалавека (гэта значыць страціўшага рэальнае ўяўленне пра рэчаіснасць) і прымусіць яго хоць бы пайсці лячыцца (што зрабіць насамрэч бывае вельмі і вельмі няпроста), яму пад ложак падкладалі на ноч рабінавы крыж. Такі крыж любы можа зрабіць сам. Для гэтага апоўдні ў верасні, калі Сонца ідзе па знаку Панны (становішча Сонца ў знаках задыяку можна пазнаць на старонцы "Месяц"), зразаліся не сямейным (гэта значыць ніколі не скарыстаным для хатніх спраў: пры рэзанні хлеба, крышэнні гародніны і г.д.) нажом (можна новым) дзве галінкі рабіны з ягадамі. Ягады потым клаліся на акно як засцярог ці выкарыстоўваліся ў ежу, а дзве аднолькавыя па даўжыні галінкі перакрыжоўваліся і дужа-моцна пасярэдзіне злучаліся чырвонымі ніткамі. Затым над гэтым крыжом тройчы чыталася "Ойча наш", на скрыжаванне нітак капалася кропелька воску царкоўнай свечкі, ён тройчы акунаўся ў святую ваду і тройчы праносіўся над полымем свечкі і быў гатовы да выкарыстання. Гэты крыж можна таксама класці пад ложак, каб адагнаць благія думкі ці сны (але тэрмінам не больш за 21 дзень запар), павесіць у хаце як засцярог ад сіл мёртвага царства і г.д. Энергія рабіны досыць цвёрдая, утрымоўвае вызначаныя выпраменьванні, блізкія да рэнтгенаўскіх, якія пранізваюць наша цела наскрозь. Таму шматлікія, знаходзячыся пад рабінай, пачуваюць сябе няўтульна. Рабіна чысціць наш арганізм ад назапашанага бруду і дзындраў, прымушаючы выганяць з потам і адыходамі залішнія солі, яды і гніласныя прадукты. У першую чаргу рабіна прачышчае наш кішэчнік і кроў. Людзі, усярэдзіне якіх назапасілася шмат бруду, будуць у першы момант пасля ўплыву гэтага дрэва пачуваць сябе дрэнна, у іх можа нават павялічыцца тэмпература ці скокнуць ціск. Хоць потым, калі арганізм ачысціцца, прыйдуць і сілы і здароўе. Таму зносіны з рабінай лепш пачаць з 5-10 хвілін і паступова павялічыць да гадзіны. Больш гадзіны пад ёй лепш не знаходзіцца - будзе відавочна адчувацца празмернасць яе энергіі, што можа прывесці да галаўнога болю ці нервовага зрыву. Зносіны з гэтым дрэвам стандартныя. Гарманічней усяго яе энергія дзейнічае на нас, калі мы стаім, прыхінуўшыся да яе спіной, выпрастаўшы хрыбетнік. Такое становішча дазваляе рабіне не толькі прачышчаць нас, але і адарваць ад нас энергетычныя прывязкі, якія цягнуцца ад іншых людзей і што замінаюць нашаму асабістаму шчасцю. Рабіна-бансай спрыяльна ўплывае на нас, дзе б мы ні знаходзіліся. Іншая справа, што энергія самой рабіны на кожнага ўплывае па-свойму. Найболей спрыяльнае ўздзеянне вока аказвае на прадстаўнікоў зямных знакаў Задыяку: Цяльцоў, Дзевы, Казярогаў. Нядрэнна ўплывае і на Скарпіёнаў. Астатнім знакам Задыяку сталыя зносіны з ёй не паказаны. Драўніна рабіны здаўна выкарыстоўвалася толькі ў якасці ўпрыгожванняў, вырабаў, суцэльна для магічных. У прамысловасці і аздабленні амаль не ўжываецца. Вы не будзеце выпрабоўваць адмысловага захаплення пры сталым уплыве цяжкай і цвёрдай энергетыкі рабінавай драўніны . Яна, як рабінавае віно, - злёгку п'яніць, лечыць і гаркавіць адначасова. Таму тое, што добра ў лекавых мэтах у невялікіх дозах, пры павелічэнні доз можа стаць ядам.
РАБІНА
Урадлівасць і ураджайнасць. Галіны рабіны з ягадамі ўтыкаюць на зімовых палях як знак добрага ўраджая. Дрэва ашчадных, запаслівых людзей. Іншым жа, не валодаючым гэтымі якасцямі, іх прыносіць. Пучкі чырвоных ад ягад галінак рабіны злучаюць у выглядзе крыжа чырвонай ніткай, каб абараніць дзверы і вокны. Крыніца: http://herbalogya.ru/textbook/mag-trav.php
|